Warum müssen wir auf Gott warten?

00:00:01: Bei mir persönlich ist das so, dass ich die Fiyuko liebe.

00:00:07: Fiyoko bedeutet für mich nicht nur jede Menge gute Gelegenheiten mit guten Gesprächen Mit meinen Jugendlichen zum Beispiel dieses Jahr auf der sehr lange nach Hause Tour weil wir ein Reisepust gemietet haben.

00:00:20: Vielen Dank an dieser Stelle an alle Spender.

00:00:23: Die Stimmung war super Also man hat lauter Gelegenheit um Beziehung zu bauen mit seinen Jugendlichen.

00:00:30: aber Ich würde wahrscheinlich auch hinfahren, wenn ich keine Jugendlichen hätte.

00:00:35: Weil die Organisatorin allen voran der Heilige Geist ist immer wieder schaffen dass sich was mitnehmen kann obwohl es schon meiner.

00:00:43: ich habe dieses Jahr nachgezählt.

00:00:44: meine sechzehnte Fuyuko war und ich möchte euch in das Thema was mich am meisten Emerson angesprochen hat heute mit hinein nehmen.

00:00:54: Das große Thema der Fuyko war Consecrated.

00:00:58: Wenn ihr das englische Wort nicht kennt Kein Ding kannte niemand von uns, das ist einfach Englisch für Gewalt.

00:01:05: Und wir wurden aufgerufen ein gewaltes Leben für Gott zu leben.

00:01:11: und in der ersten Predigt ging es um das Thema Sehnsucht und einen sonst slogan den es gab war Gott sehn sich mehr nach uns als wir uns nach ihm sehnen.

00:01:23: Im zweiten thema gingen es um Begegnung also wie wir Raum schaffen können In unserem Leben erklärt an der Hand des stillen Kämmerleins, um dieser Sehnsucht Raum zu geben.

00:01:35: Ein Raum zu haben, um Jesus zu begegnen und damit Jesus uns begegnenden

00:01:40: kann.".

00:01:42: Und beim dritten Predigt – das war diejenige, die mich angesprochen hat am meisten – da ging es ums Warten was auch heute das Thema ist oder auf Fugood-Deutsch waiting!

00:01:54: Ich war umgeben von tausenden Menschen, die fast alle größtenteils jünger sind als ich Und ich habe diese Sehnsucht nach Jesus gesehen und gespürt junge Menschen auf ihren Knien, die sich ausstrecken nach Gott.

00:02:12: Und ein Punkt hat mich bewegt weil ich wusste aus Erfahrungen nach Jahren der Jugendarbeit dass einige von diesen Menschen nach Hause geben die vielleicht ihr Leben Jesus gegeben haben Die irgendwelche Probleme die sie im Alltag bewegt haben ans Kreuz gebracht haben und sie kommen nach hause und nichts ist passiert Und alles ist wie vorher.

00:02:35: Diese Vorstellung hat mir das Herz gebrochen.

00:02:37: Jugendliche, die sich Gott ganz hingeben wollen, sich nach ihm ausstrecken wollen.

00:02:43: Dann kommen sie nach Hause und Sie werden enttäuscht von Gott Weil er ihre Gebete nicht so erhört Wie sie es wünschen, wie sie es ersänen.

00:02:56: Und dieser Punkt der hat mein Herz gebochen und ich habe diese Frage nicht verstanden, warum Gott das zulässt.

00:03:04: Das junge Leute die sich so sehr nach ihm sehnen und sich so nach ihm ausstrecken und so dostig sind nach einer echten Begegnung mit ihm, warum erscheinbar ihre Gebete nicht beantwortet?

00:03:19: Und der Punkt ist ich kann meine eigene Frage ja theologisch theoretisch beantworten.

00:03:26: Also ich habe eine super Antwort und wahrscheinlich zehn Top-Bibelferse parat, um mir meine Frage selbst zu beantworten.

00:03:31: Mein Problem ist es bringt mir nur nichts!

00:03:35: Mein Bibelwissen tröstet mich nicht über den Schmerzen weg dass es junge Leute gibt die sich nach Gott ausstrecken und er scheinbar ihre Gebete nicht beantwortet und sie darüber ihren Glauben verlieren.

00:03:48: Ich hab das erlebt also nicht ich aber bei jungen Menschen die genau das erlebt haben war ich Zeuge Und vielleicht Könnt ihr meinen Schmerz spüren?

00:04:00: Vielleicht versteht ihr meinen Anliegen auch gar nicht, aber ich glaube wir alle kennen den einen oder anderen Bereich in unserem Leben wo wir darauf warten.

00:04:11: Wo wir uns nach Gott ausstrecken und scheinbar tut er nichts!

00:04:16: Vielleicht ist es eine Krankheit und wir wissen dass Gott heilen kann Und dass er spätestens auch in der Ewigkeit heilen wird.

00:04:26: Manchmal kann das ein echter Trost sein, diese Hoffnung auf die Ewigkeit und manchmal fühlt sich das vielleicht einfach nur ein billiges Trostpflaster an.

00:04:38: Vielleicht ist es der Kampf gegen Sünde und Süchte!

00:04:41: Und in euch ist die Überzeugung, dass wenn Gott Euch verspricht, wenn der Sohn frei machen wird, der ist wirklich frei.

00:04:48: Dann wisst ihr das Ihr in Jesus freiseit von Sünde und frei von jeder Sucht!

00:04:54: Aber im Alltag, wenn wir Tag für Tag in Sünde fallen dann bringt uns das scheinbar nicht diese Gewissheit oder?

00:05:03: Und unter einem Strich ist jedes unerfüllte Gebet ein Warten, das Gott doch endlich was tut.

00:05:10: Und er verspricht uns ja, wenn wir im Glauben beten dann wird das werden was wir erbeten.

00:05:17: Vielleicht kennt ihr solche Gebete wo ihr mit hundertprozentiger Überzeugung betet und im Glauben proklamiert und es passiert nichts.

00:05:27: Egal ob es um Heilungen geht oder um Befreiung oder Menschen die Jesus finden sollen und Gott erfüllt dieses Gebet nicht!

00:05:37: Wenn ihr das kennt dann kennt ihr meinen Schmerz.

00:05:42: Auf der einen Seite Jugendliche, die sich nach Jesus sehnen und im Alltag warten müssen weil er sich scheinbar nicht zeigt Und auf der anderen Seite ich, der ihre Sehnsucht sehnt und der sich so sehr danach ausstreckt dass Gott endlich ihre Gebete er hört und diese Angst und diese Sorge Dass sie vom Glauben vielleicht abfallen das sie so enttäuscht sind von Gott dass sie nichts mehr mit ihm zu tun haben wollen.

00:06:10: Falls ihr diesen Schmerzen kennt Dann ist es unsere Verantwortung als Gemeinde für unsere Jugendlichen zu beten.

00:06:19: Ja, und falls ihr unsere Jugendliche nicht kennt dann lernt sie kennen oder kommt auf mich zu Und ich gebe euch eine Liste mit siebzig Jugendlichen dann könnt ihr jeden Tag vier zehn Leute beten.

00:06:28: ja wenn's zweihundert leute jeden tag für zehn jugendliche beten dann wird das ein unterschied machen dass Es unsere Aufgabe als gemeinte unsere Jugendlichin durch diese Dürrezeiten des Wartens und des Ausstreckungs auf Gott hindurchzutragen.

00:06:42: Aber was ist, wenn nicht wir die starken sind?

00:06:44: Die andere Leute im Gebet durchtragen können.

00:06:47: Sondern was ist es, wenn wir diejenigen sind, die warten müssen?

00:06:51: Wie gehen wir damit um?

00:06:54: Na vielleicht so wie die Jünger da mit umgegangen sind!

00:06:58: Die Jüngern bekommen ja auch eine Verheißung von Jesus und sie sagt Jesus in Apostelgeschichte eins Und als er mit ihnen versammelt war, befahler ihnen sich nicht von Jerusalem zu entfernen sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten, die ihr von mir gehört habt.

00:07:15: Denn Johannes tauft zwar mit Wasser, ihr aber werdet in nur nicht mehr vielen Tagen mit Heiligen Geist getauft

00:07:21: werden.".

00:07:22: Die Jünger sind also im Jerusalem und sie empfangen diese Verheissungen!

00:07:28: In nicht allzu vielen Tagen werdet ihr mit Heiligengeist getauft werden?

00:07:34: Und sie ziehen sich zurück in das berüchtigte Obergemach.

00:07:40: Boah, ja geil!

00:07:41: Der Heilige Geist kommt gleich.

00:07:43: Und wir wissen noch nicht genau was es bedeutet.

00:07:45: aber Jesus hat uns gesagt dass es besser ist den heiligen Geist zu haben als das er hier auf dieser Erde ist.

00:07:51: Warum?

00:07:52: Weil Gott in mir ist besser als Gott neben mir.

00:07:56: Es ist besser Dass der Heilige geist mein Herz verändert Als das mir Jesus erklärt wie ich leben muss weil der Heiliger Geist In mir bewirkt dass sich so lebe wie ich Leben sollte.

00:08:09: Und voller Motivation und Hoffnung auf ein baldiges Erfüllen dieser Verheißung beten sie, hoffen sie und warten.

00:08:18: An Tag zwei noch top motiviert.

00:08:20: Ja Gott hat es uns verheißen!

00:08:22: Weil Gott allmächtig ist kann er nicht lügen.

00:08:26: Deswegen wird der Heilige Geist bald kommen.

00:08:29: wir müssen einfach nur weiter warten.

00:08:32: an Tag vier.

00:08:34: Nicht mehr vielen Tagen hat Jesus gesagt.

00:08:38: Aber wie viele sind denn nicht mehr viele Tage?

00:08:40: Was meint ihr, ja müssen ja vier oder fünf sein.

00:08:43: Weil wenn es sieben wären oder zehn hätte er gesagt eine Woche oder fast zwei Wochen.

00:08:49: Tag sechs der heilige Geist ist immer noch nicht da.

00:08:53: Leute haben wir Jesus richtig verstanden?

00:08:57: Ja liest nochmal nach ganz am Anfang der Apostelgeschichte was steht da?

00:09:01: in nicht mehr vielen Tagen werden mir mit Heiligen Geist getauft werden und diesen Struggle den kennen auch wir.

00:09:09: Also ich meine, Jesus hat uns ja auch versprochen dass er bald wiederkommt und wir warten schon seit zweitausend Jahren.

00:09:19: Tag acht der erste vielleicht war es Thomas fängt an zu zweifeln Ja was ist wenn wir das gar nicht so wörtlich nehmen dürfen?

00:09:31: Vielleicht sollen wir so auf einer spirituellen Ebene Jerusalem nicht verlassen in dem Sinne unser Glaube soll da verankert bleiben wo Jesus für uns gestorben ist.

00:09:42: Wollen wir nicht mal raus aus diesem Obergemach?

00:09:45: Was ist, wenn das wie sein wird mit seinem Ersten kommen?

00:09:49: Erinnert ihr euch noch?

00:09:50: Malachi hat vor dreihundert Jahren prophezeit, dass Jesus und seinen Herold Johannes der Teufel kommen werden.

00:09:57: Und dann hat es halt einfach nochmal mehrere hunderte Jahre dauert!

00:10:00: Was ist ... wenn das bei uns jetzt auch so ist?

00:10:04: An Tag neun sagt Andreas vielleicht, ey Petrus Hast du eigentlich immer noch deine Netze?

00:10:11: Ich kriegst so ein bisschen Hummel in den Hintern.

00:10:13: Lass noch sechs, sieben Tage warten und vielleicht fangen wir dann einfach wieder an zu fischen!

00:10:18: Ja, vielleicht hat Thomas Recht mit diesem im Herzen in Jerusalem bleiben.

00:10:23: Und dann an Tag zehn lesen wir und plötzlich geschah aus dem Himmel einen Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus wo Sie saßen.

00:10:40: die Jünger warten und warten, und warten... Und plötzlich ein Brausen wie von einem daherfahrendem gewaltigen Wind das ganze Haus erfüllt.

00:10:54: Jesus lässt manchmal auf sich warten.

00:10:57: Jesus kommt manchmal ganz schön langsam in unseren Augen aber wenn er dann kommt, dann kommt ihr plötzlich und alles ist anders!

00:11:07: Erster und nichts mehr ist so wie es vorher war.

00:11:11: Aber was passierte in der Zwischenzeit?

00:11:16: Was passierte zwischen dem Langsam und dem Plötzlich?

00:11:21: Kapitel eins, versehensviert, denn lesen wir diese alle verharten einmütig im Gebet mit einigen Frauen und Maria, der Mutter Jesu.

00:11:30: Und mit seinen Brüdern.

00:11:33: vielleicht Hatten die Jünger damals wirklich diese Zweifel und Gedanken, die ich am Anfang skizziert habe?

00:11:39: Vielleicht nicht.

00:11:40: Ja, waren alles Glaubenzelgen, die Zweifeln noch nicht.

00:11:42: Keine Ahnung, wir wissen nichts!

00:11:44: Aber selbst wenn sie diese Zweife gehabt haben... Selbst wenn wir diese Zweifen haben können wir das tun was die Jungen machen und zwar einmütig im Gebet fahren.

00:11:58: Da steckt es einmüthig drin.

00:12:00: die haben sich nicht alleine gebetet, sie haben sich in ihren Zweifeln und in ihrem Warten nichts zurückgezogen.

00:12:05: Sondern Sie waren in der Gemeinschaft!

00:12:07: Und deswegen ist es so wichtig dass wir als Gemeinshaft einmütig beten verharren und warten darauf.

00:12:18: Und unsere Geschwister vielleicht Jugendlichen oder andere Leute im Gebet durchtragen bis Gott plötzlich eingreift.

00:12:29: eine Seele, die auf Gott wartet muss im Gebiet fahren.

00:12:34: Ich bin ja ein großer Fan der Elberfelder Bibel und einen Grund dafür ist, dass die Elber Felder an dieser Stelle und an vielen anderen tatsächlich das Wort Harren benutzt.

00:12:46: Ja moderne Bibelübersetzung und jetzt entschuldige ich mich bei allen alten Leuten, ja das ist ein Judengottesdienst.

00:12:51: deswegen muss sich ein paar Memmes einbauen.

00:12:53: Moderne Bibeliversetzungen benutzen an dieser Stelle das Wort Vertrauen oder auch wenn die Psalmisten ihre eigenen Seelen ermutigen nach dem Motto, Hache auf den Herren oder sich selbst predigen.

00:13:07: Ich aber will auf den Herrn harren Übersetzung einige moderne Bibelübersetzungen mit vertrauen.

00:13:14: Aber Harren ist mehr als nur Vertrauen Denn Vertrauen ist eine Entscheidung.

00:13:23: Aber Vertrauen Ist auch ein Gefühl.

00:13:28: Wer von euch war schon mal Trampen?

00:13:32: Okay die wenigsten.

00:13:35: Ich habe das mal gemacht, eine Zeit lang.

00:13:37: es war so eher mittelmäßig erfolgreich.

00:13:41: aber ein bisschen Geld hab ich mir als Student auf dem Weg zum Fugue oder noch gespart.

00:13:46: und beim Trampen erlebt man dass Vertrauen ein Gefühl ist.

00:13:51: denn wenn plötzlich so'n alter T-Fünf mit so einem free Candy Graffiti anhält ja?

00:13:57: Und der Fahrer hat einen Pentagramm auf die Stirntätowiert dann isst er so n bisschen sass Ja?

00:14:04: Dann sagt mir mein Bauchgefühl, Philipp da sollst du nicht einsteigen.

00:14:10: Dem kannst Du nicht vertrauen!

00:14:13: Ja Vertrauen ist eine Entscheidung aber Vertrauen is eben auch ein Gefühl.

00:14:19: Aber Harren ist keine Entscheidung.

00:14:23: Harren festklammern, egal ob ich das Gefühl habe ihm vertrauen zu können.

00:14:31: Harren ist einem Gott festk.

00:14:33: slammern, egal ob er mich enttäuscht hat, egal, ob ich längst innerlich schon aufgegeben haben.

00:14:45: Harre ist das trotzdem Warten in gegen aller Vernunft und in gegen meiner Gefühle.

00:14:54: Vielleicht kenne die Geschichte, wie Jakob der gegen Gott kämpft und einfach nicht aufhört.

00:15:01: Ja was sorry das ist total bescheuert!

00:15:04: Welcher Mensch maßt es sich an gegen Gott zu kämpfen?

00:15:08: Und glaub noch irgendwie eine Chance zu haben?

00:15:11: und dann sagt ihm Gott auch noch lasst mich los und Jakob sagt nein mach ich nicht.

00:15:17: Also nicht nur dass Jakob denkt, er könnte irgendwie Gott niederringen.

00:15:21: Sondern erst auch Gott.

00:15:22: rotsfrech ungehorsam!

00:15:25: Harren ist das?

00:15:26: sich trotzdem festhalten Er kämpft gegen Gott und er weigert sich aufzugeben Und er sagt ich lasse dich nicht los Es sei denn du segnest mich.

00:15:36: Das is Harren.

00:15:38: Ja also Jakob hat natürlich den Willen Gottes gemacht Obwohl Gott gesagt hat lass mich los Ja?

00:15:44: Gott wollte sein Kampf Sein Harren sehen Also war er nicht ungehorsam.

00:15:48: Aber es wirkt erst mal so!

00:15:50: Harren ist das trotzdem sich festklammern.

00:15:54: Wisst ihr, was Harren isst?

00:15:55: Harren... ...ist eine Ausdauerjagd auf Gottes Verheißung.

00:16:00: Wisste der wie Ausdauernjagden funktionieren?

00:16:02: Das ist das, was unsere Vorfahren von Tausenden vor Jahren ein Ur-Germane mit einem Mammut gemacht hat oder teilweise immer noch die Menschen des Volkes sahen in Südafrika.

00:16:14: Stellt euch vor, ihr seid so einen Jäger und ihr seht so ne Gatzelle Und ihr sagt, boah ich hab Hunger.

00:16:19: Ich jag jetzt diese Garzelle!

00:16:21: Ist eine Garzlle schneller als ein Mensch?

00:16:25: Natürlich Ja, ergibt es Sinn der irgendwie hinterher zu rennen?

00:16:29: Irgendwie nicht.

00:16:30: Ihr schafft's noch nicht manchmal meinen Kindern hinterher so rennen und die einzufangen.

00:16:35: Wieso aber sollte ich eine Garzelle jagen?

00:16:42: Na ja, der Mensch hat einen Vorteil.

00:16:45: Er hat kein Fell Die Garzellen schon.

00:16:50: Und wenn es nach Stunden der Jagd in der Kalahari-Wüste langsam die Sonne am Höhepunkt steht und die Temperaturen über vierzig Grad im Schatten natürlich noch mehr in der knallen Sonne betragen, dann hat die Garzelle ein Problem dass sie ihre Körpertemperatur nicht mehr regulieren kann.

00:17:07: Das war das Fell.

00:17:08: sie isoliert!

00:17:09: Und irgendwann kollabiert der Kreislauf der Garzellen.

00:17:12: Sie macht schlapp und er viel viel langsamer.

00:17:15: Mensch holt sie ein kann sie töten und essen und sein Hunger stehen.

00:17:22: So funktioniert eine Ausdauerjagd!

00:17:25: Und Harren ist genau wie diese Ausdauerjagt, Harren is das dran bleiben auch wenn es scheinbar keinen Sinn ergibt weil die Garzelle meilenweit entfernt ist und du noch irgendwelche Spuren siehst.

00:17:39: Harren iß das wissen dass sich das Warten lohnt.

00:17:43: Das stetig kleine Schritte aufs Ziel zu gehen bis man die Verheißungen Ein geholt hat.

00:17:52: Harren ist das Aushalten in der Wüste, denn wisst ihr was?

00:17:56: Zwischen Verheißung und verheißenem Land liegt eine Wüse.

00:18:03: Die Jünger mussten zehn Tage warten bis der Heilige Geist kommt.

00:18:06: Es kommt die Verheissung dann zehn Tage warten und dann kommt der Heiligen Geist Jesu Verheessung dass der Retter kommt.

00:18:17: na darauf warten wir schon seit über zweitausend Jahren.

00:18:22: Abraham kriegt die Verhessung bekommen wird und er muss fünfundzwanzig Jahre warten.

00:18:28: Er bekommt die Verheißung das Land einzunehmen, in dem er sich gerade befindet und seine Nachfahren müssen vierhundert Jahre warten.

00:18:36: Und dann kurz zuvor dass Volk Israel bekommt in der... In Ägypten Die Verheissungen in das verheißene land einziehen zu dürfen und sie müssen erstmal noch Vierzig jahre durch die wüste marschieren.

00:18:46: zwischen Verheißtung und verheissem land liegt eine Wüste und wir sehen an Abraham und den volk israel dass man gut umgehen kann, das man die Wüste überstehen kann oder dass man schlecht mit der Feistung umgehen können und dass man in der Wüstel umkommen kann.

00:19:07: Was also ist der Unterschied zwischen Abraham und dem Volk Israel?

00:19:13: Naja, Abraham hatte in der wüste.

00:19:18: Das Volk Israele nicht!

00:19:20: Und es Verrückte ist ja – jetzt hat ihr ganz anders angefangen – des Volkes Israel war am Anfang ja noch top motiviert Die waren ja komplett aufs Spur, die haben alles gemacht was Gott gemacht hat.

00:19:30: Ja so ein Lammschlachten und dann der Blut ranmalen und dann noch das Goldlein von den Nachbarn usw.

00:19:35: Und dann losziehen und schon mit Taschen gepackt und so weiter?

00:19:39: Und Abraham, sein Staat war ein bisschen holprig Der kriegt die Verheißung Wartet ein bisschen Das ist ihm zu lange und dann sagt er na komm da nehme ich mal einen Schicksal selbst in die Hand und zeuge halt mit dem Markt einer Frau einen Sohn Ist ja auch irgendwie ein weissner Sohn oder?

00:19:54: Und trotzdem Obwohl der Start von beiden anders aussah, wird Abraham als Vorbild für standhaften Glauben bezeichnet und es folgt Israel halt als Gegenteil.

00:20:08: Was ist der Unterschied zwischen den Beiden?

00:20:12: Und Jesus erklärt das anhand eines Verses in Matthew.

00:20:15: siebzehn vers zwanzig spricht er zu seinen Jüngern die gerade ein Wunder nicht üben konnten und er erklärt warum was nicht geklappt hat?

00:20:23: wegen Eures Kleinglaubens.

00:20:25: Denn wahrlich, ich sage euch Wenn ihr Glaube habt wie ein Senfkorn So werdet ihr zu diesem Berg sagen Hebe dich weg von hier dorthin und er wird sich hinwegheben Und nichts wird euch unmöglich sein.

00:20:37: Was ist also der Unterschied?

00:20:40: Also Jesus sagt okay die Jünger können keinen Wunder wirken weil sie Kleinglauben haben.

00:20:45: Und Sie bräuchten halt Glauben wie in Senfkonn.

00:20:47: Das ironische ist ja dass Senfcorn auch ganz schön klein isst.

00:20:54: Sagt damit Gott, okay.

00:20:56: Senfkon-Glaub ist so groß wie ein Senfkorn und Kleinglaube ist halt so groß als Staubkorn oder wir in Atom?

00:21:02: Nein es geht nicht um die Größe!

00:21:07: Senfkkorn ist gewählt weil der Senf Kon das Senf Korn klein ist.

00:21:14: Kleing Glaube bleibt klein.

00:21:16: er ist ja ein Kleinglaube aber SenfKon Glaube ist klein wird aber groß und wird irgendwann ein Baum, wie ein Senfkorn das wächst.

00:21:30: Senfkon-Glaube ist am Anfang noch klein!

00:21:32: Und meintet wegen ja, ummandelt mit Zweifeln und Sorgen und falschen Entscheidungen?

00:21:38: Aber Senf-Kon Glaube verhaart und wirkt irgendwann groß.

00:21:43: SenFkon Glaube bleibt dran.

00:21:45: der Senf Kon Glaube klammert sich fest an die Verheißung egal wie es gerade im Herzen aussieht.

00:21:52: aber Kleinglaube Kein Glaube.

00:21:56: Ja, man vertraut darauf dass Gott sich um einen sorgt und dann macht man sich halt trotzdem Sorgen und zeigt damit das man eigentlich nicht glaubt dass Gott einen versorgt.

00:22:07: Man glaubt theoretisch weil steht ja in der Bibel ja dass uns alles zum besten dient Und dann sagt man sobald das kleinste Leid im Leben auftaucht Nicht dafür danke, wenn man eben nicht vertraute dass Gott aus dem leid etwas Gutes machen wird.

00:22:22: Kleinglaube ist eigentlich Kein Glaube.

00:22:26: Was also macht den Unterschied zwischen Senfkontglauben und Kleinglauben?

00:22:31: Und das lesen wir in Hebräer sechs, wo steht?

00:22:35: Wir wünschen aber sehr und das wünsche ich mir für meine Jugendlichen und für euch alle ja vor allem die Jugendlichen!

00:22:40: Wir wünschten aber sehr dass jeder von euch von den Jugendlichen denselben Eifer um die volle Gewissheit der Hoffnung bis ans Ende beweist.

00:22:49: Das ist mein Herzensanliegen.

00:22:51: Ich möchte meine Jugendlichen eine Ewigkeit sehen, ich möchte dass sie bis ans Ende an diese Hoffnung festklammern damit sie nicht träge werden sondern nacharmadere die durch Glauben und Ausharren die Verheißung erben.

00:23:07: wir müssen glauben aber es tut der kleinen Glauber auch zumindest so ein bisschen proformer und wir müssen ausharrend und das ist der Unterschied Nicht durch Glauben, sondern durch Glauben und Ausharren werden wir die Verheißungen erben.

00:23:27: Ein kleiner Glaube der Zeit überdauert ist Senfkornglaube Und in dieser Zeit, in der wir festhalten und warten dürfen wir wachsen.

00:23:39: Wie also umgehen in Zeiten des Wartens?

00:23:45: Nicht murren auf gegen Gott Sondern harren mit Gott.

00:23:49: Nicht wie die Israeliten nach dem Auszug aus Ägypten jegliche, ja, göttliche Versorgung irgendwie ablehnen und alles was er sagt ablehne und immer sage boah wer haben wir lieber in Ägyptien geblieben?

00:24:04: sondern harren und warten im Gebet auf Gott.

00:24:09: Die Spannungen zwischen Verheißung und verheißendem Land aushalten egal wie trocken die Wüste ist ist manchmal ganz schön blöd, kennt jedes Kind vor Weihnachten.

00:24:27: Aber was wir von unseren Kindern erwarten dass sie halt auf die Geschenke warten können und nicht direkt auspacken dürfen das müssten wir doch umso mehr von uns selbst erwarten können oder?

00:24:37: Dass wenn Gott uns etwas versprochen hat wie halt nur darauf warten müssen weil Gott wird es einhalten sein Versprechen Weil Gott nichts lügen kann Und wir müssen einfach Einfach aushalten, egal wie trocken die Wüste manchmal ist.

00:24:53: Und wir dürfen und können uns so alles machen wie die Psalmisten, die sich immer wieder an die Verheißungen Gottes erinnern!

00:25:01: Wir müssen uns selbst predigen das was Gott uns versprochen hat damit wir nicht vergessen was Gott es uns versprachen hat.

00:25:08: Damit unsere Sorgen und Probleme und unsere unerhörten Gebete nicht größer werden als Gottesverheißung.

00:25:14: Und das coole ist... ...wir dürfen auch Gott an seine Verheißungen erinnern.

00:25:20: Ja, das machen die Psalmisten dann dauernd.

00:25:22: Zum Beispiel psalm-hundertneunzehn vers nördenvierzig Gedenke des Wortes an deinen Knecht auf dass du mich hast hoffen lassen Das liest man einfach so.

00:25:32: Aber sowas betet man ja eigentlich nur wenn man verzweifelt ist oder?

00:25:36: Wenn Du verzweiffelt bist und schon so lange wartest Dass du Gott anschreist Er soll sich doch endlich daran erinneren was er dir versprochen hat Und das es nicht anmaßend.

00:25:48: Das möchte Gott von uns, dass wir mit unserem Warten und unserem Zweifeln zu ihm kommen.

00:25:54: Und ihn daran erinnern und uns damit auch was er versprochen hat.

00:25:59: Wartezeiten sind oft harte Zeiten.

00:26:04: Wartetzeiten sind often wüsten Zeiten.

00:26:08: Aber Warte-Zeiten sind auch Wachstumszeiten!

00:26:13: Wartezalten sind die Zeiten in denen unser Glaube sich bewähren kann in dem unser Glaube beweisen kann, aus welchem Holz er geschnitzt ist.

00:26:22: Aus Senfbaumholz oder halt aus keinem Holz.

00:26:26: Wartezeiten sind Zeiten, in denen unser Glauber wachsen kann bis er groß und stark geworden ist so groß und so stark dass der würdig ist die Verheißung Gottes zu empfangen.

00:26:40: Der Punkt ist ja vielleicht warten wir nicht auf Gott Sondern Gott wartet in Wirklichkeit auf uns, bis wir bereit sind das zu empfangen was er uns versprochen hat.

00:26:53: Und der Punkt ist, wir werden das empfachen was er unversprochen hat Denn Gott ist treu und er kann nicht lügen und alles was er sagt muss wahrwerden.

00:27:06: Amen ich möchte noch mit uns beten.

00:27:16: Jesus sich danke dir dass du uns als gemeine zusammengestellt hast Dass wir nicht verpflichtet sind alleine durch Warte, Wüsten und Wachstumszeiten durchzugehen.

00:27:27: Und du weißt, worauf jeder Einzelne von uns wartet?

00:27:32: Worauf er vielleicht harren und wer von uns vielleicht das Warten oder das Harren schon aufgegeben hat!

00:27:38: Ich möchte dich bitten, dass du uns berührst und dass du zu uns sprichst und diese Verheißung erneuerst, dass wir sie nicht vergessen, dass Du uns durch unsere Geschwister durchträgst – durch die Zeiten des Wartens.